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气随风则散界水则止

2019-11-09 16:15:05来源:励志吧0次阅读

“阴阳二气”是天地万物之源,无形之“气”,在天成象即为日月星辰,在地成形即为山川河流。“气”旺则生命力强,“气”衰则生命力弱。人只求得“气”才有生气,人有生气才会逢凶化吉、趋利避邪、兴盛繁荣,事业才会进步、子孙才会繁衍、家族才会兴盛。

气随风则散界水则止

一、可通过“形”(山川河流)来求得,山脉和河流被称为有灵性的“龙脉”。陶侃(259-334),东晋沪江洵阳人(今江西九江),字行。初为县吏,渐升郡守,后官至刺史,都督八州军事,为人严谨勤慎吏职,颇有政声,据《晋书周访传》载:陶侃幼年丧亲,将藏,家中忽失一牛,寻牛时忽遇一老者,对他说:“前冈有一牛,眠卧山污之中,其他若藏先人,后代位极人臣,贵不可言。”并指着旁边一山说:“此亦其次,当出两千石头。”按照他的指引,陶侃寻回失牛,藏其亲于牛眠之处,并将老者所选择的另一处让给周访,后来周访于此藏父,果然升任刺史,传公三代,其灵验一一如老者所言。因受这个故事的影响,后人称这为“牛眠之地”。

二、可通过择居建房的环境中取得。

1.整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

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2.因地制宜原则

因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方式,使人与建筑适宜于自然,回归自然,返朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

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3.坐北朝南原则

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风性。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风据北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶风据东方,二月也。”

4.改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖曰:已日乃孚,革而信之。文明以说,大享以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天面应乎人。革之时义大矣。革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。

家,自古以来即为归宿,是心停泊的港湾,革而居之,方能顺乘生气,健康长寿。作为国木、皇木、帝王之木的金丝楠木,佩戴其能避邪,开运。从养生保健来讲有益于肝脏等身体内部结构机能的调整,也能安神睡眠,佛家有禅定的心里辅助,能够稳定人的情绪,使人遇事平静、沉稳,还有助于睡眠和安神醒脑,长期佩戴能够促进新细胞再生,预防皱纹的出现。

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